I en tid präglad av osäkerhet – från geopolitiska hot till teknologisk omställning – framstår samverkan inte som ett val, utan som en förutsättning. Men vad innebär det egentligen att samverka? För filosofen Margaret Gilbert är genuin samverkan inte en lös koalition av enskilda aktörer med överlappande intressen, utan ett uttryck för joint commitments – där parter gemensamt åtar sig att handla som ett “vi”, bundna till varandra inte bara av mål, utan av ömsesidigt ansvar.
Denna tanke återkommer med kraft i Bäcklund, Huck och Sukhovs artikel, som visar att även innovation vilar på sådana bindande gemenskaper. Idéer överlever inte på egna meriter – de behöver förankras, förstås och vidareutvecklas i ett sammanhang där människor delar ansvar för deras öde. För att en idé ska överleva krävs att någon – eller snarare flera – uttryckligen förbinder sig att utveckla den vidare. Det krävs en gemensam hållning, en form av “vi tror på detta” snarare än “någon borde göra något”. Tekniska möjligheter och initial entusiasm är grundförutsättningar, men när idéer blir föremål för gemensamt engagemang, förpliktar det – och skapar ett slags vardaglig samverkan där lojalitet mot det gemensamma är avgörande för resultatet.
En liknande logik präglar Berndtssons analys av totalförsvarets återkomst. Ett fungerande totalförsvar kräver både samordning mellan myndigheter, näringsliv och civilsamhälle, och en folkförankrad vilja att bidra – att stå fast vid ett gemensamt åtagande även när det kostar på. Men totalförsvarets återuppbyggnad handlar om mer än strukturer; den behöver förankra ett kollektivt ansvar hos befolkningen – en vilja att delta, att uppfatta beredskap som ett gemensamt projekt.
Även Sandbergs artikel om AI:s roll i hållbarhetsomställningen belyser vikten av ett bredare samhälleligt perspektiv. Han betonar behovet av en gemensam färdriktning bortom teknisk potential – ett vi som innefattar stat, näringsliv, akademi och civilsamhälle. Här blir det tydligt att samverkan inte uppstår spontant; den måste formaliseras, kommuniceras och erkännas som ett ömsesidigt ansvar. För att AI ska kunna bidra till klimatmålen krävs ett uttryckligt, kollektivt åtagande att upprätthålla och vidareutveckla gemensamma normer, investeringar och mål. Ett sådant åtagande ger alla parter rätten att inte bara förvänta sig handling, utan också att ställa krav och utkräva ansvar. Hållbarhet blir då inte ett särskilt mål att integrera i teknologi, utan en fråga om hur teknologi vävs samman med våra gemensamma praktiker där vissa framtider möjliggörs – och andra omöjliggörs.
Samma mönster träder fram i Sjödin, Parida och Kohtamäkis fallstudier om AI och cirkulära industrilösningar. Här visar författarna att företagens framgång inte vilar på teknik i sig, utan på deras förmåga att ingå i långsiktiga, ömsesidiga samarbetsrelationer med kunder, leverantörer och partners. Det kräver, utöver kontrakt och förtroende, en uttalad vilja att hålla fast vid gemensamma åtaganden över tid – ett varaktigt ansvar som inte ensidigt kan brytas. När lösningar utvecklas iterativt, med öppenhet, återkoppling och gemensamt lärande, ser vi hur denna typ av ömsesidiga åtaganden tar form genom hållbara affärsmodeller. Det således inte summan av individuella beslut som skapar uthållig samverkan, utan den ömsesidiga förståelsen att vi har bundit oss till varandra – och att detta förpliktar.
I samtliga artiklar ser vi, i varierande grad, hur det är förmågan att uppmärksamma, samordna och gemensamt ta ansvar som avgör vad som faktiskt får fäste och förändrar. Det är just i förlängningen av dessa gemensamma åtaganden och det kollektiva ansvaret som frågan om teknologins roll i samhället blir verkligt brännande. Teknologi är aldrig bara ett medel för att uppnå ett mål, utan en kraft som omskapar vad som redan finns, vad som räknas som möjligt, eftersträvansvärt och begripligt inom en viss praktik. Särskilt tydligt blir detta i fallet med AI, som bär på en inneboende paradox: den möjliggör idéer som tidigare var otänkbara, men fungerar samtidigt som en kalkylerande mekanism där likartade underliggande antaganden tenderar att reproducera sannolika, och därmed tänkbara, lösningar. På så sätt är detta nummer en inbjudan till reflektion: om försvarsvilja, kanske i sin bredaste mening, framtidsvilja, om idéers väg genom organisationer, om AI:s möjligheter och baksidor. Men framför allt är det en inbjudan att tänka tillsammans – över gränser, över discipliner, och över det som ännu inte fått fäste i vår vardag.
För mig speglar dessa tankar det som IMIT ytterst står för: en ambition att förstå ledning, innovation och teknologi inte som separata fenomen, utan som sammanvävda med våra sociala praktiker. Som ny föreståndare för IMIT vill jag särskilt uppmuntra forskning som tar detta samspel på allvar, som undersöker hur teknologiska möjligheter blir meningsfulla först när de förankras i gemensamt ansvar, organisatoriska möjligheter och vardagligt handlande. Det är där jag tror att verklig förändring kan ta form. I samtal med kollegor och ledare återkommer en fråga: Hur skapar vi rum för det oväntade? För de perspektiv som inte alltid syns, men som bär på insikter vi behöver? För idéer som kanske inte är färdiga, men som rör vid något viktigt? Det är i den andan jag vill att IMIT ska verka – som en plats där teknologi inte bara förstås som verktyg, utan som något som formas i relationer, organisering och en vision om gemensam mening. Där AI, digitalisering och innovation inte ses som färdiga lösningar, utan som pågående innovationsprocesser som kräver eftertanke, mod och ansvar. Det är där jag vill fortsätta vårt arbete.
Välkommen till samtalet.
Robert Demir
Föreståndare, IMIT